在封建社会，婚姻大事通常由“父母之命，媒妁之言”来决定。因此，即使在贾府中，所谓的“木石前盟”在贾母的支持下看似牢固，但实际上，关于贾宝玉的婚姻，贾母的作用只是参考，真正有决定权的，是贾宝玉的父母——王夫人和贾政。 从《红楼梦》中可以看出，王夫人对于“木石前盟”的态度并不认同。她对林黛玉的态度尤其明显。比如，林黛玉第一次进入荣国府时，王夫人就特别警告她。她说：“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。只是有一句话嘱咐你：你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字、学针线，或是偶一玩笑，都有尽让的。但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知。你只以后不用睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。” 当刘姥姥第二次进荣国府时，王夫人表现得更加明显。大家来到林黛玉住的潇湘馆时，林黛玉刚为贾母端上一杯茶，王夫人立刻表示：“姑娘，我们不吃茶。”在古代，倒茶是主人的礼仪，表示尊重与接待，但王夫人显然不把林黛玉当作自己的“主人”，对她的敬茶显得非常不礼貌，透出她对林黛玉的不满。
展开剩余41%同样的，虽然薛宝钗才华出众，但她的稳重、端庄的性格未必符合贾政的喜好。他或许更欣赏林黛玉的灵气和才情。 从这些细节来看，贾政虽然为人正直，但在家事上，特别是在儿女婚姻的选择上，他的态度也十分明显。他对薛家并不完全看好，尤其是对薛蟠的所作所为非常反感。而对于林黛玉，他则表现出更为青睐的态度。 总结来说，贾政的决定不仅仅是出于个人的情感和判断，更受到家族传统的影响。尽管他对薛宝钗也有所欣赏，但最终，关于贾宝玉的婚姻，他的态度更倾向于支持林黛玉。这一点，从他对林黛玉提匾额的支持以及他对薛姨妈一家安排住处的态度中可以看出。 薛姨妈一家到京后，便有薛蟠打人事件，这无疑加深了贾政对薛家的不满。与此相对，贾政对“金玉良缘”的反应，或许也正是由此而来。他对薛宝钗的看法，更多的是源于薛宝钗的端庄性格，虽然才华出众，但缺乏林黛玉的灵气，显然并不符合贾政的审美标准。
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